互联网苦学：我苦了，你笑吧

最近上网冲浪的时候，见得最多的就是葫芦瓜特效视频。
屏幕上绿油油的瓜皮里，露出两只略显疲惫的眼睛和一个小红嘴巴子。



老实说，第一次看到这个场景的时候，我露出了 " 地铁老人手机脸 "……
但只要听上两句瓜头们的分享，你一定会理解为什么满屏弹幕里都飘着 " 哈哈哈哈哈哈 "。
" 入职第一天，被 HR 看到我和朋友吐槽她的聊天记录，现在已经在回家的路上了 ……"
" 吵架吵输之后，还不小心把自己最喜欢的首饰掉进马桶里了。"
瓜皮后面的人瓮声瓮气地和大家分享着自己的 " 命苦 " 经历，不时长长地叹出一口气。
此情此景，实惨，但也实在好笑。
除此之外，互联网上流行的各种苦哈哈表情包、柠檬头和猩猩脸特效都有一个共同点：语气、神情凄凄惨惨，却总能引发评论区 " 哈声一片 "。
心理学中有一个 "犯错误效应"，即人们不会对拥有完美人设的人报以信任，反而会更喜爱和信任那些能看到缺点、会犯错的人。
如今，广大网友们已经充分应用了这个效应，摸索出一套新时代的 " 互联网苦学 "，热情地招呼着路过的观众：" 请大家进来看我的苦事，然后可以开始笑了！"
一、" 互联网苦学 " 怎么学？
互联网苦学，即使用互联网的各种流行元素吐槽自己的 " 苦事 "。让观众哈哈大笑的同时，生活中的不顺也没那么让人苦恼了。
能熟练运用此套学问的网友，便是 "苦学家"。
要掌握互联网苦学，首先就是要在表达方式上进行改变。要让观众们体会到 " 共苦 " 的归属感，才能在精准地戳到痛点时，给他们带来 " 同甘 " 的爽感。
无论是职场社死瞬间，还是 " 领导夹菜我转桌、领导讲话我唠嗑 " 的 " 升职小技巧 "，能用流畅的语言组织能力还原自己的各种 " 受苦 " 场景，并用精准的词句（在事后）一顿输出，是互联网苦学家的必备技能。



豆瓣 " 社会性死亡 " 小组中，豆友分享自己和冤种老板的对话。/ 豆瓣用户 @豆浆大师
苦学家们总是能用各种形式酣畅淋漓地诉苦，但很少有人见到他们卖惨。
知乎上有个提问：" 有没有能表达出实实在在悲伤的表情包？" 从评论的表情包海洋中回过神来之后，大家都一致发现：没有。
表情包的诞生就是为了娱乐，而悲伤是一件严肃的事情，表情包注定无法成为悲伤的载体。
从人间小苦瓜、流泪猫猫头，到马男波杰克，苦学家们的喜爱让苦哈哈表情包成为 " 顶流 "。
无论表情包中使用了多悲伤的画面，配上使用语境，观众们看到它的一刹那，心里总是有种想笑的冲动。



含泪比出 OK 的猫猫头，是不是像极了连续上 7 天班的你？
悲伤、无奈的表情包，尽管能生动地表现出苦学家们的感受，但也带着不少调侃的意味，让大家的诉苦不至于这么严肃。
而互联网苦学的精髓莫过于：把苦摆出来，大家一起乐一乐。
以前，大家总是遮遮掩掩自己的 " 糗事 "，现在的苦学家们却一点也不在乎。
他们靠着各种各样的短视频特效，和大家分享自己的 " 苦 "。
你不是想看我有多苦吗？那我就撕开自己的伤口给你看；你不是想笑话我吗？我先笑我自己，笑得比你更大声。



躲在柠檬头特效后面，苦学家得以无所顾忌地诉苦。/B 站截图
正如脱口秀演员何广智在演出中所说：" 无论生活有多少苦，只要不喊疼，你就是行为艺术家。"
互联网苦学家们，用幽默的表达方式吸引大家的注意力，然后用调侃的方式消解着自己的苦事，同时还能博得观众们会心一笑，这样想来，自己受的苦仿佛也更有价值了。
二、互联网 " 苦学 "，不只苦中作乐
互联网苦学的流行，是当代年轻人主动选择的结果。
过去，长辈们总是会说，" 年轻人一定要多吃苦 "，以至于我们真的受了委屈的时候，也怕被人笑话 " 不能吃苦 "，只会默默忍受。
心理学上的研究表明：不断经历负面生活事件对人们的自我评价和情绪健康的 " 磨损 "，导致人们更长期地认为自己的生活中应该有糟糕的结果，并接受现实，不做出改变。
然而，互联网人人发声的环境让越来越多的人看到，这些原以为不得不去面对的困扰，还可以这样被调侃，人们积极应对苦事的心态，也就能逐步建立了。
作为苦学 "OG（元老）"，脱口秀演员们就把生活里的苦编成段子，借着互联网的力量将苦学传播开来。
脱口秀演员唐香玉吐槽冬天骑车上班 " 不亚于闯关东，每个月平均要闯 44 次关东，这个强度李云龙都受不了 "。
因为买不起房而考虑凶宅，则是脱口秀演员孟川对沪漂现状的调侃和还原。



在每个人都能说的 5 分钟脱口秀里，苦学家得以大展身手。/《脱口秀大会第五季》剧照
看到了苦学前辈们在互联网上大大方方地分享自己的 " 冤种 " 事迹，新晋苦学家们也开始发帖吐槽：" 吃苦是福，那我祝你福如东海！"
在自嘲和调侃中对现实的苦层层解构后，苦学家们找到了新的精神慰藉。
尽管苦学家们开始逐渐掌握互联网话语权，在网络上高呼 " 绝不随便吃苦 " 的他们，在现实中很可能还是唯唯诺诺。
这或许就是为什么 "00 后整顿职场 " 的话题会流行：我们希望有人替我们做一些不敢做的事。
虽无力解决现实中的困境，但当代年轻人还是表达出了一种弱反抗的态度：" 我没法在现实中重拳出击，那在精神上怎么也要占领高地！"
三、" 笑死，我干嘛非要吃苦？"
每个时代都曾经被称为 " 最苦的一代 "，也曾经都被上一代吐槽 " 不能吃苦 "。
20 世纪六七十年代苦在生存环境的恶劣，八九十年代苦于物质资源的匮乏，而到了 Z 世代，青年人便开始苦于精神世界的贫乏。
当代青年面对的苦，往往是综合的。与前辈们相比，体力上的苦已经少了很多。身处科技发达、生活能有基本保障的时代，他们却还是有源源不断的焦虑。
要有好的学历、不会轻易被辞退的工作、要保持自己和家人的身体健康 ……
人们的小心翼翼，像极了在乔治 · 奥威尔的《上来透口气》一书中，主人公保灵对现状的评价：
" 只有在熟睡的时候梦见自己把老板推到井里面，还往上面堆满煤炭，心里才感觉获得了自由。"
大多数人没法、也不敢真正地改变现实，于是 " 互联网苦学 " 就应运而生了。
事实上，互联网苦学不是批判苦，而是不笃信苦。
我们的美德中本来就有吃苦耐劳，而当代青年在接收各种媒介传达的信息和价值观时，似乎比前辈们更有自我思考能力。
根据《腾讯 00 后研究报告》的调查，Z 世代人群往往拥有更强的自主意识，并能更早地发现自己想要的是什么。



00 后有更多机会和资源了解自身。/《腾讯 00 后研究报告》
越来越明晰的自我意识，让当代青年不愿笃信 " 吃苦是成功的必要条件 " 的后此谬误，不为达到所谓的 " 成功 " 而作无意义的 " 自讨苦吃 "。
20 世纪原创媒介理论家、思想家马歇尔 · 麦克卢汉曾提出过 " 媒介即按摩 " 的理论，即大众可能会不知不觉中被媒介按摩（塑造）了思想。
以前，媒介总是在塑造艰苦奋斗、吃苦耐劳的形象，但当苦学家们开始掌握了媒介中的话语权，便试图用他们的声音塑造新的认知。
苦学家们发声越多，带来的新思考也越多。
如今，苦学就像是当代年轻人的精神胜利法，吃了苦就要大声说出来、从来便如此的也不一定对。
大家一起笑一笑，也能获得安慰；万一还能教会别人避坑就更好了。
如果你的生活中也遇到了什么不顺的事情，不妨也尝试运用互联网苦学，也体验一把苦学家们 "我苦了，请你笑" 的潇洒吧。